يراك الكاتب المسرحي الصغير المسكين في تجربة غنية

شارك مع صديق



الرحلة الإبداعية والإنتاجية للكاتب والباحث المغربي الشاب لها جذور عميقة تمتد إلى الشعر والمسرح ، وتتجدد ضمن الجهاز “المسرحي” الذي تم تركيبه في أكثر من مناسبة لرفع الفلسفة وتعميق المعرفة. ، من أجل البحث عن عالم أفضل ومختلف.

تجربة المسكيني الصغير ، المرتبطة تاريخياً بما يسمى “المسرح الثالث” ، وهي جزء من توجه مسرح الهواة في المغرب نحو آفاق واسعة من التجريب والتحديث والتأسيس والتأصيل ، مشبعاً بالخاصية. للمسرح من البداية ، مما يعني توافر الخصائص الحصرية والتقنيات الفريدة التي تجعل المرحلة الرابعة عملاً أو فنًا.

وبالعودة إلى البدايات حيث صدر كتاب مشترك عام 1967 بعنوان شعر أهل الخير بتوقيعات المسكيني الصغير وإدريس المالياني وأحمد حناوي الشيازمي. الوقت الذي كانوا فيه شعراء واعدون … لكن المسكيني الذي نشر فيما بعد مجموعة شعرية بعنوان “مات بالخطأ” في عام 1990 ، ربما وجد في الفن الرابع ، حيث أصدر العديد من المسرحيات منذ ذلك الحين. التاريخ الذي بدأه بـ “سرحان” ، ولم يكن حديثه آخر مرة ، كان مسرحية “منطق السقايين”.

إذا كانت مسرحية “منطق رجال الماء” قد انغمست في التراث العربي لوصف وتشخيص واقع حي حالي ، من خلال تقنية “التناص أو التفاعل النصي” ، فقد استثمرت أعماله المسرحية الأخرى نفس التكنولوجيا ، والتي كانت يتضح في بعض العناوين مثل “رجل اسمه الحلاج. “” الذي صدر عام 1996 ، ثم “عودة عمر الخيام إلى المدينة المنسية” عام 2000 ، و “نزوح ابن عربي” الذي شهد ضوء النهار في السنوات الأخيرة.

لذلك فهي تجربة إبداعية غنية بالبحث والغوص في المعرفة لكتابة أعمال مخصصة لجمهور كبير … السؤال مرتبط ارتباطًا وثيقًا بإدراك هذا الكاتب لعملية الكتابة بنفسه. مشروع فني يحمل في مضمونه رؤية وأفكارًا تدافع عن الإنسانية البشرية ، وفي شكلها هي تقنيات متجددة ترفع العمل إلى مستوى الفن العظيم.

يقول الباحث إبراهيم الهنائي في مقدمة لمسرحية “عقل الماء”: “نحن أمام مبتكر وباحث في المسرح لديه مشروع فكري وفني يريد من خلاله التأكيد على أن المسرح يجب أن يكون”. مسرح علاقة ما ، وإلا سيصبح ترفًا لفظيًا وبريقًا عابرًا.

ونتيجة لذلك ، فإن استثمار المسكيني الصغير في الشخصيات الواقعية أو الخيالية المحفوظة في ذاكرة قراء التراث العربي في عدد من أعماله يجسد هذه الرؤية الفكرية التي تعيد صياغة المشكلات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية بشكل إبداعي ، من أجل إعطاء لهم صفة عمق المعرفة.

إذا كانت مسرحية “عقل الماء” قد استثمرت شخصيات فريد الدين العطار مؤلف كتاب “منطق الطير” والشاعر أبي العلاء المعري وشهرزاد وغيرهم ، د أعمال أخرى استثمرت شخصيات أخرى ، بما في ذلك الحلاج وابن عربي ، حيث تطرح أسئلة معقدة برؤية إبداعية ذات عمق فلسفي ؛ لأنه يتعلق بطرح أسئلة محددة للسماح للجمهور بالتفكير والرد.

وطالما يذكر شيء ما ، فإن العلاقة بين المسرح والفلسفة مبررة من هذا المنظور. الطوالة الذي يرى المسرح إنتاجا معقدا. إنه لغوي ومعرفي وأدبي وتقني ، مليء بالموضوعات التي تشكل موضوع الفلسفة.

وهكذا جاءت مسرحية “منطق رجال الماء” للمسكيني الصغير لتكريس هذا الاتجاه له ، من خلال بحثه المعمق في التاريخ ، من أجل التشكيك في الحاضر لتغييره والبحث فيه. عليه.

يشخص النص المسرحي “منطق رجال الماء” ، المقسم إلى أربعة مشاهد أو لوحات ، أحداثًا مرتبطة بإساءة استخدام السلطة. أولئك الذين يفعلون يخافون من قوة العلماء أو الحكماء أو شهود العصر ، قوة المعرفة.

هذا الموضوع مهم جدا. لكن أهميته تكمن في البناء المسرحي المتماسك الذي يظهر معرفة كبيرة في نسج عوالم الفن الرابع. لذلك نحن في طور تجربة فنية وبحثية تمتد عبر الزمن ، وفي المعرفة المسرحية العالية التي اختارت أن تكون شاهداً على عصور تنتصر على الحياة في أفضل أشكالها.



Source link

اترك ردّاً