أرفض الموت من أجل وطن جزائري غير موجود

شارك مع صديق



قال محمد بن طلحة الدكالي ، أستاذ العلاقات الدولية بجامعة القاضي عياض في مراكش ، إن تاريخ شرق الجزائر المجاورة لم يبدأ حتى عام 1830.

وزعمت الدكتورة بن طلحة في مقالتها التي توصلت إليها مجلة هسبريس الإلكترونية ، أن فقدان الجزائر للهوية يسقطها تحت تأثير الصدمات ويجعلها تحاول خلق وهم مشترك من أجل إضفاء الشرعية التاريخية.

يوضح الطبيب في مقاله الذي يستكشف من خلاله تاريخ البلد المجاور ، الجزائر ، أن العديد من المؤرخين يدعون أنه لم يكن هناك شعب جزائري قبل عام 1830.

اقتبس المؤرخون كلمات فرحات عباس ، أحد مؤسسي حركة استقلال فرنسا الأوائل ، والذي سبق أن كتب في ثلاثينيات القرن الماضي: “لو كنت قد اكتشفت الأمة الجزائرية ، لكنت كنت وطنيًا ، ولن أخجل كما لو أنني ارتكبت جريمة. الرجال الذين ماتوا من أجل المثل الأعلى الوطني يتم تكريمهم واحترامهم كل يوم. حياتي ليست أكثر قيمة من حياتهم. لكني لن أموت من أجل الوطن الجزائري لأن هذا الوطن غير موجود.

هنا نص المقال:

تتأكد أهمية التاريخ في حياة الشعوب من خلال إظهار الجذور التي ينتمي إليها ، لأن الأمة التي تتجاهل تاريخها هي أمة بلا هوية.

هناك علاقة متبادلة عميقة بين مفاهيم التاريخ والسياسة والهوية ، حيث يُنظر إليها على أنها جزء أساسي من التربية الوطنية وقضية الصراع وكذلك بناء المستقبل. من أجل خلق واقع تاريخي مزيف ، أي ما أراده المؤرخ أن يكون.

كما يميل بعض المؤرخين إلى تبني آراء الجماعات التي يعيشون فيها أكثر مما يميلون إلى تصحيح الآراء ، كما يؤكد المؤرخ أرنولد توينبي في الجملة الأولى من كتابه “دراسة موجزة للقصة”.

الأشخاص الذين فقدوا هويتهم يقعون تحت تأثير الصدمات والصدمات ، ويحاولون خلق وهم مشترك من أجل إضفاء الشرعية التاريخية ، حتى لو لم يبدأ تاريخهم حتى عام 1830 ، كما هو الحال مع بلدنا. الجيران ، وعلى الرغم من أن معظم المؤرخين يؤكدون بأدلة قاطعة أنه لم يكن هناك شعب جزائري قبل ذلك التاريخ.

وبالفعل ، فإن فرحات عباس ، وهو من أوائل مؤسسي حركة استقلال فرنسا ، سبق أن كتب في الثلاثينيات من القرن الماضي:

لو اكتشفت الأمة الجزائرية ، لكنت وطنية ، ولن أخجل كما لو أنني ارتكبت جريمة. الرجال الذين ماتوا من أجل المثل الأعلى الوطني يتم تكريمهم واحترامهم كل يوم. حياتي ليست أكثر قيمة من حياتهم. لكني لن أموت من أجل الوطن الجزائري لأن هذا الوطن غير موجود. لم اجده.

سألت عن التاريخ ، واستجوبت الأحياء والأموات ، وزرت المقابر ، ولم يخبرني أحد أن … أنت لا تبني على الريح “(23 فبراير 1936 ، L’Entente).

عبر التاريخ ، لم يكن هناك بلد يسمى الجزائر متاحًا على هذه الخريطة الواسعة الموجودة حاليًا. الثابت هو بالأحرى المرسوم الصادر في 22 يوليو 1834 ، والمعروف باسم قانون الضم ، المتعلق بالقيادة العامة والإدارة العليا للممتلكات الفرنسية في شمال إفريقيا.

هناك وثيقة من الأرشيف الفرنسي ، وهي مراسلات بين وزارة الحرب الفرنسية ومديرية الشؤون الإفريقية أثناء الاستعمار الفرنسي للجزائر في 14 أكتوبر 1839 ، تشير إلى أن الجنرال شنايدر ، الذي أرسل الرسالة ، يقترح الأول. وقت تسمية هذه المنطقة من شمال إفريقيا بالجزائر ، وأن يتم اتخاذ هذا القرار على جميع الوثائق والمراسلات اللاحقة.

الخطاب التاريخي الذي ألقاه الرئيس الفرنسي “ديكول” بشأن تقرير المصير الجزائري يؤكد هذه الحقيقة عندما شدد على ما يلي:

“سأطرح السؤال على الجزائريين كأفراد ، لأنه منذ وجود العالم لم تكن هناك وحدة أو سيادة جزائرية. القرطاجيين والرومان والوندال والبيزنطيين وعرب الشام وعرب الأندلس ، احتل الأتراك والفرنسيون بدورهم البلاد دون وجود دولة جزائرية بأي شكل من الأشكال.

وهذا الطرح التاريخي أكده مؤخرًا الرئيس الفرنسي ماكرون ، عندما تساءل عن وجود أمة جزائرية قبل الاستعمار الفرنسي ، مشددًا على ضرورة معالجة هذه القضية من أجل تحقيق المصالحة بين الشعوب. ، ولا تستند إلى حقائق.

تبدو ذاكرة الأخوة متعبة ، والحقائق التاريخية تزعجهم ، لأننا ننتظر فتح الأرشيفات الفرنسية حتى يرى العالم الأوراق الحقيقية ، وننتظر جرأة حقيقية من فرنسا في العدالة للافتراء. التاريخ. لإعادته.



Source link

اترك ردّاً